Int j an ch'va, piò o maènch, tra i saènta e i staèntae, int guasi tot i cumeun ènca a cvè datònda mo piò di tot int la campagna de' nòst cumeun, u j era staè un cambi 'd zenta, al fameji di vecc cuntadòin rumagnul al s'era spustaèdi int e' pajòis parchè alòura u j era bsògn 'd lavuradeur int al fabrichi dal scaèrpi, acsè int al caèsi e int i fond in campagna, l'era vnu staè per proim i marchigin e pu, sobit dòp i salerniten, e se s'i proim un fot 'na gran fadoiga a 'd andaè dacord ènca se un po' 'd rozna la i fot ènca sa lòu, si nuv la cvisciòun la fot un bèl piò gravòusa, e ui n'un vlet de' temp pr'arivé a supurtaès e par vlòis un po' 'd ben, ancòura 'd piò.
S'la nova Giunta cumunaèla i gemelagg j era sempra a l'òurdin de' dè, e acsè, vest che Asesòur int e' cumeun l'era staè numinaè Gagliardi che, cmè 'na masa 'd zenta dla basa Itaglia, l'era vneu staè a Samaèvar da un bèl po' 'd an acsè che ormai l'era dvent un samavròis ènca leu.
Int j an ch'va, piò o maènch, tra i saènta e i staèntae e ènca int i cumeun a cvè datònda, piò di tot int la campagna u j era staè un cambi 'd zenta, al fameji di vecc cuntadòin rumagnul al s'era spustaèdi int e' pajòis parchè alòura u j era bsògn 'd lavuradeur int al fabrichi dal scaèrpi, acsè int al caèsi e int i fond in campagna, l'era vnu staè per proim i marchigin e pu, sobit dòp i salerniten, e se s'i proim un fot 'na gran fadoiga a 'd andaè dacord ènca se un po' 'd rozna la i fot ènca sa lòu, si nuv la cvisciòun la fot un bèl piò gravòusa, e ui n'un vlet de' temp pr'arivé a supurtaès e par vlòis un po' 'd ben ancòura 'd piò.
Par la zenta da cvè, lòu j era maruchin, j avòiva lengua e mudi 'd faè ch'in sa sarmieva un gran chè s'agl'j abitodini rumagnoli e acsè int i bar de' pajòis t'avdivi che a zughé al caèrti ma di teval u j era snò cvei da lazò e ma dilt cvei da cvè, insòma insen un s'feva guasi gnent, ugneun par su còunt cmè di furistir ch'i feva fadiga a supurtaès.
Int sta paèrta d Rumagna e int i cumeun a cvè datònda, bona paèrta 'd sta zenta “nova”, j era vneu da 'na zitadòina, o zò da lè, de' Salernitaèn ch'l'as ciamaèva Teggiano, e vest ènca che ormai un gn'era piò nisona rasaèun par na andap d'acord, e vest ènca che 't la nova Giunta u j era e' profesòur Neri, s'l'incarich 'd staè dri mi gemelagg, che da chi dè j era 'd moda a la granda, cvèsta l'era l'ucasiòun bona par faèn eun sa che paisòt da lazò par sploi, ènca se ormai u ni n'era piò bsògn parchè ènca cvei da lazò j avòiva impare a faè i rumagnul e a zcòr ènca int e' nòst dialèt.
E acsè e tot d'acord, us ciapet cuntat s'la Giunta 'd Teggiano par faè e' gemelagg e sploi acsè toti al beghi d'una volta.
I dè bun l'era cvei d' j ong, dògg e trègg d'agòst, parchè a lazò i feva 'na fèsta granda in unòur dla principèsa Costanza, fiola de' Deuca d'Urbòin che int e' melacvatarzentutaènta la spuset un pròinzip d'una fameja de' Salernitaèn.
E acsè 'na bèla matòina, mè, che a doila tota u n'è ch'a j antres 'na masa, mo a s'era dvent l' avtesta dla sendica e s'u j era dla straèda da faè, ste pu sicheur mè a s'era me' vulaènt. Sa nòun u j era ènca Neri e la su mòi, Sivia, e acsè la matòina d'j ong d'agòst 'd bonòura a ciapesmi la straèda per rivé a Teggiano.
Ui vlet sì-sèt òuri di strada pr'arivé int la piaza dla zitadòina, òs-cia s'l'era un bèl pòst, an s'l'aspitimi acsè ben radanaè, u j era 'na teraza granda da duvò ch'u s'avdòiva una spianaèda pina 'd vòird e paisot strèta tra dal muntagni ch'al finoiva tra al novli, l'era cvèl ch'us ciamaèva e' Vallo di Diana, propi 'na maraveja ch'l'era fadoiga a stacaès da lè.
E' castèl antoigh l'mpinoiva da par sé, na mèza piaza, e cvant che vers sòira e cminzet la fèsta, u j era 'na bubaèna ch'un s'pasaèva invel, par furteuna che sa nòun u j era Gagliardi, ch'us faset da ciceròun e acsè us purtet a visitaè tot al ròbi bèli dla zitadòina int e' pin dla fèsta. E' bèl l'era che ògni cvartir o riòun, l'avòiva la su banchèta s'i cugh ch'j era dri a faè da magné e tot datòda i tavulòin duvò ch'e t'at putivi met disdòi e magné cvèl che t'vlivi, nòun a simi su òspiti, a putimi capaè sèl che piò us piasòiva ch'l'era tot pagaè.
La matòina de' dè dòp de' nost aroiv, davaènti m'un bar a incuntresmi e' pròfesòur Guida, leu l'era de' pòst, mo e feva scola int al Medji a Samaèvar e, dòp ch'as fasesmi 'na granda avdeuda parchè niseun u s'aspitaèva st'incòuntar, a tot i cost us vlet pagaè da bòi parchè al ròbi a lazò al gustaèva maènch ch'n'è da neun e se su stipendi a lazò e putòiva faè e' sgnòur e pu, ènca leu, us purtet a vdòi e a racuntaès dal belezi 'd Teggiano, e al n'era pochi e acsè us faset mezdè.
E' dòpmezdè pu fèsta granda, bandi ch'al sfileva pr'al vì dla zitadòina, ragazi e raghez instoi si custom d'una volta e d'ògna taènt dal bòti ch'al t'inzurloiva fati sa di s-ciupteun cmè ch'a n'avòiva mai vest int al maèni 'd oman stoi cmè i suldé d'j an dla principèsa Costanza.
Cvèl e fot e' dè che la fèsta la j era int tot e' su bèl, nòun avimi fat sobit amicioizia s'agl'j autorità de' pòst cmè s'as cnusesmi da chisà cvant'an e an fimi che ciapaè acurd pr'avdòis d'arnov e pròima ch'us putes.
La matòina dòp, pròima d'arpatoi par caèsa nòsta, andesmi a visitaè la Certosa 'd Padula, poch dalongh da lè e...un'aènta maraveja cnuseuda da puch!
Bon, a simi staè propi ben e traté cmè di sgneur e int e saluté e' sendich da là, a l'invidem a vnoi a Samaèvar ma la Fira 'd San Crispòin ch'ai lasimi un stand in piaza par vend i prodot da lazò, e piò di tot al “mozzarelli”, che a lazò agl'j avòiva un aènt gost. E i vintzòincv d'utobar i j era ènca lòu ma la fira de' nòst pajòis e insen andesmi a magné int e' risturaènt de' Sole, duvò ch'as salutesmi s'la speraèza 'd faè darnov dal ròbi insen.
Mu mè e Luciana us capitaèva d'ògna taènt d'andaè int ch' paraz, as simi imparanté si fradel e surèli dla Gerry ch'i steva poch dalongh da Teggiano, e 'na volta ch'a simi a là, a telefunesmi pr'un saleut me' sendich da lazò, cio, u n'era piò cvèl ch'avimi cnuseu ènca s'un gn'era staè al vutaziòun, duvò che fos finoi cvèl 'd pròima an l'avem mai saveu o e po' ès ch'is s'l'epa ènca det, mo adès an m'un l'arcord piò. Adès l'era un aènt e' sendich, mo s'una gran gentilèza us vlet purtaè a faè zòina sa leu int un bèl risturaènt da lazò e tot a su spòisa.
'Na persòuna s'un gran bèl faè, as lasesmi in bona amiciozia e sa di bei prugrama par l'avnoi, l'an dòp, o poch piò, arturnesmi darnov a lazò, a l'andesmi a zarcaè int e' cumeun, mo un gn'era, a dmandesmi cva e là duvò ch'al putimi truvaè e is get: “In carcere, per una brutta questione legata ad una discarica!”.
A n'un savesmi 'd piò, mo ch'a sepa mè, cvèsta l'è staè l'eutma volta ch'avem veu dal novi, pochi bèli a doila tota, 'd chi sendich dla zità e e' gemelagg l'è finoi a lè, insen un s'è fat piò gnent.
Negli anni che vanno, più o meno, tra il sessanta e il settanta, in gran parte dei comuni del nostro circondario e maggiormente nelle campagne del nostro Comune, si era registrato un cambio di popolazione, le famiglie dei vecchi contadini romagnoli si erano trasferite in paese, a quei tempi serviva manodopera nelle fabbriche di calzature, così nelle case e nei poderi in campagna, erano venuti a stabilirsi per primi famiglie marchigiane e poi, subito dopo, campane, e se coi primi non si registrarono eccessivi contrasti nello stabilire rapporti di buon vicinato, pur se onestamente qualche ruggine e tensione si dovette anche in questo caso registrare, coi nuovi arrivati la questione fu subito alquanto problematica e ne occorse tanto di tempo per arrivare a sopportarsi reciprocamente e stabilire rapporti amichevoli e convinti.
Per la gente locale, questi erano assolutamente marocchini, avevano una lingua e dei modi di fare che neanche si assomigliavano agli usi e tradizioni romagnole e così nei bar del paese si potevano notare che a giocare a carte in alcuni tavoli c'erano o solo quelli del sud e in altri quelli nativi di qui o dei paesi vicini e anche durante i vari festeggiamenti ai santi patroni, vi erano modalità talmente discordi che si arrivava alla derisione e a moti di intolleranza soprattutto della popolazione locale, insomma insieme non si faceva praticamente nulla, ciascun gruppo agiva e viveva per suo conto, come gente di nazioni diverse che si guarda anche un po' in cagnesco.
In questa parte di Romagna ed anche nei comuni del circondario, un alto numero di questa gente “nuova”, proveniva da una cittadina, o dai suoi dintorni, della provincia di Salerno, che si chiamava Teggiano, e visto pure che oramai non c'era più alcuna ragione per non andare d'accordo, considerato poi che nella nuova Giunta comunale, vi era il professor Neri, con l'incarico di occuparsi sovraintendere ai gemellaggi, che in quel tempi erano molto di moda, questa era l'occasione opportuna per concretizzarne uno con quella cittadina della Campania da cui molti provenivano, per seppellire definitivamente, anche se in verità non ve n'era alcuna necessità, perché anche coloro che provenivano dal sud, si erano perfettamente integrati fino ad esprimersi e dialogare in dialetto romagnolo e nulla resta delle antiche incomprensioni e diffidenze.
I giorni opportuni erano quelli dell'undici, dodici e tredici agosto, perché in quella cittadina si teneva una tradizionale e grande festa in onore della principessa Costanza, figlia del Duca di Urbino che nel 1480 sposò un giovane Principe di una importante famiglia del Salernitano.
E date queste premesse, una bella mattina, io, che in verità non è che avessi alcuna diretta responsabilità, ma, per forza di cose, ero divenuto l'autista della Sindaca e se c'era della strada da percorrere, siatene pur certi che alla guida dell'auto c'ero io al volante. Con noi erano presenti ovviamente anche il prof. e Assessore Neri in compagnia di sua moglie Silvia, così che la mattina presto dell'undici agosto prendemmo la via che ci conduceva a Teggiano.
Occorsero sei-sette ore di strada per giungere nella piazza centrale della cittadina, era veramente un bel luogo, non ce lo aspettavamo così ben tenuto e in ordine, a pochi passi dal di lì vi era una terrazza molto vasta dalla quale si ammirava la visione di una spianata ricca di verde con tanti paesotti, stretta tra alte montagne che terminavano a confondersi con bianche nuvole sparse in un cielo blu terso, quella ampia vallata era ciò che veniva denominato Vallo di Diana, una sorprendente meraviglia tanto che era difficile distogliere lo sguardo da quella bellezza.
L'antico nobile castello colmava da solo, almeno la metà della piazza, e quando nel tardo pomeriggio ebbe inizio la festa, vi era una folla che rendeva difficile gli spostamenti, per fortuna con noi c'era Gagliardi, che ci fece da guida e così ci condusse a visitare tante bellissime strutture presenti nella cittadina arrampicata sulla cima di un colle e nel pieno della festa. Un aspetto assai interessante era che ogni quartiere o rione, aveva la sua bancarella coi cuochi intenti a cucinare varie qualità di cibi e tutto attorno vi erano disposti numerosi tavolini dove ci si poteva sedere e cenare con ciò che si preferiva, noi, ovviamente, eravamo loro ospiti e potevamo scegliere ciò che più si stuzzicava che tutto era già pagato.
La mattina del giorno seguente al nostro arrivo, seduto davanti ad un bar, incontrammo il professor Guida, lui era nativo di quel luogo, ma in quel tempo insegnava nelle Scuole Medie di San Mauro Pascoli e, dopo un caldo benvenuto perché nessuno si attenda questo incontro, a tutti i costi ci volle offrire l'aperitivo perché, a suo dire, nel sud d'Italia, la vita costava assai meno che su da noi e col suo stipendio da insegnante, in questi luoghi poteva permettersi di fare il signore, poi, anche lui ci portò a vedere e a raccontarci delle bellezze di Teggiano e non erano poche e così si fece mezzogiorno in un batter di ciglia.
E nel pomeriggio poi festa grande, bande musicali che sfilavano per le vie della cittadina, ragazzi e ragazze coi costumi dell'antichità ed ogni tanto rumorosissimi spari che ti chiudevano le orecchie provocati con strani fucili come non avevo mai visto prima in mano a maturi uomini vestiti come ai tempi della principessa Costanza.
Questo era il giorno in cui la festa raggiungeva il massimo del suo culmine, noi in quel lasso di tempo, avevamo già concluso i patti di amicizia e gemellaggio con le autorità della città con estrema cordialità quasi ci conoscessimo da sempre e intanto gettavamo i semi per i prossimi incontri con estremo piacere di reincontrarci.
La mattina seguente, prima di ripartire per casa nostra, andammo a visitare la Certosa di Padula, poco distante dal di lì e...un'altra grande meraviglia conosciuta da poche persone!
Benissimo, siamo stati veramente bene e trattati come ospiti di rilievo e nel momento degli scambi di saluti, proponiamo al sindaco di Teggiano di rivederci a San Mauro Pascoli alla Fiera di San Crispino dove avremmo loro concesso uno stand in piazza sotto al municipio , per vendere e promuovere i loro prodotti, e maggiormente le mozzarelle, che le loro avevano tutto un altro sapore rispetto a quelle commerciali.
E il 25 di ottobre dello stesso anno erano presenti anche loro alla fiera del nostro paese e insieme andammo a pranzare al ristorante del Sole, dove ci si augurò di ritrovarsi ancora per ulteriori collaborazioni.
A me e Luciana accadeva con una certa frequenza di recarci in quei luoghi del meridione, ci eravamo imparentati coi fratelli e sorelle di Gerry che vivevano poco distanti da Teggiano e in una occasione che eravamo in quei luoghi, telefonammo al sindaco che avevamo conosciuto per fargli un saluto, ohibò, non era più quello che avevamo conosciuto anche se non vi erano state nuove elezioni amministrative, che destino avesse seguito colui che avevamo conosciuto, non abbiamo avuto modo di venirlo a sapere, oppure può anche darsi che ce l'abbiamo riferito, ma ora che me lo sia dimenticato.
Al momento era un altro il Sindaco, anche lui di estrema gentilezza, tanto che ci volle portare a cena fuori in un bel ristorante della zona e tutto a sue spese seppur non avessimo un minimo di conoscenza reciproca.
Una persona con un gran bel garbo, ci lasciammo in buona amicizia e disponibili a valutare e programmare nuove possibilità di scambi e incontri per l'avvenire, l'anno successivo, o poco più, ritornammo nuovamente in quei luoghi e l'andammo a cercare nel comune, ma era assente, chiedemmo a destra e a manca dove lo avremmo potuto trovare, ma tutti ci rispondevano con estrema fretta e freddezza che lo ignoravano, finché non ci imbattemmo in un tale che, quasi divertito, con un sorrisino bieco ci disse: “In carcere, per una brutta questione legata ad una discarica!”.
Non venimmo a conoscenza di altro, ma era purtroppo vero, a mia conoscenza, questa è stata l'ultima volta che siamo venuti a sapere di queste notizie, non molto esaltanti in verità, dei Sindaci della città ed il gemellaggio è terminato così, insieme non si è più programmato e realizzato qualcosa d'altro.
Quand'ero ancora un bambinello da prima Elementare, ascoltando i discorsi dei grandi appresi che i Marchigiani, con alcuni dei quali ero peraltro molto amico, non erano altro che “Marocchini”, quando poi arrivarono numerosi i Salernitani, anche questi erano solo “Marocchini” e nel bar c'era addirittura chi sosteneva che, da Rimini “in giù”, erano tutti “Marocchini”.
Se per i Salernitani e Marchigiani, si poteva dedurre che la causa potesse scaturire dal colore della pelle un po' più cotto del nostro, era dovuta ad un sole maggiormente caldo in quelle regioni e pertanto più abbronzante, oppure anche da un modo di vivere talmente difforme dal nostro da poter essere configurato come tipico di un paese africano, a cui si deve aggiungere anche il peso di un povertà endemica che concorreva a mostrali come trasandati, per non dire straccioni, cioè africani.
Da Rimini in poi, scendendo l'Italia, vi sono Riccione, Misano, Cattolica ed altri centri minori, per cui definire gli abitanti di queste città: “Marocchini”, il conto non tornava e un po' di senno lo negava.
Le ragioni citate in apertura non potevano ritenersi esaurienti, ci deve essere dell'altro oltre al sole e alla povertà, e l'altro lo si può rinvenire nella storia recente della nostra Italia.
Nel corso della seconda guerra mondiale lo sviluppo degli avvenimenti, ad un preciso momento storico, prese una svolta decisamente avversa per le truppe nazi-fasciste, gli alleati erano sbarcati in Sicilia e si stavano muovendo con tutta la loro forza bellica, verso il Nord d'Italia.
Alle truppe, in gran parte anglo-americane, vi si era aggiunta una guarnigione di soldati africani provenienti dal Marocco, organizzati e comandati da ufficiali francesi, che da tempo avevano occupato quello Stato.
E qui emersero gli odi nuovi ed antichi, da secoli la Francia era invisa agli Italiani e viceversa, tanto che Benito Mussolini per non essere da meno del collega dittatore tedesco, tra manifestazioni di giubilo, in verità di molti italiani, dichiarò al più presto guerra alla Francia.
E la vendetta francese si attuò più tardi, anche mediante quella guarnigione marocchina, i cui soldati avevano piena libertà di stuprare quante più donne e ragazze italiane, incontrassero sulla propria marcia verso il nord, col beneplacito dei loro ufficiali che così sfogavano la loro rabbia verso “cugini”, in vero mai amati.
I comandi militari tedeschi non si arresero però facilmente e come ultima risorsa avevano tracciato una linea sulla carta geografica della nostra penisola che partiva da La Spezia, in Liguria, e terminava a Rimini. Era detta: “Linea Gotica”, il sud e il centro Italia erano dati per persi, ma quella linea le truppe alleate e nemiche non dovevano assolutamente superarla, andava difesa ad ogni costo.
Come oggi si sa, la linea resse per un po' e poi anche il Nord conobbe la durezza della guerra, soprattutto per mano degli alleati tedeschi che, con la caduta di Mussolini, divennero feroci nemici degli italiani traditori.
E quando finalmente la guerra cessò, non restavano che cumuli di macerie un po' ovunque, ma da Rimini e scendendo verso sud, si rinvenivano anche bambini di un colore che richiamava quello dei soldati delle truppe marocchine, che però non si erano spinte oltre Rimini.
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